- 之后，探寻副研究馆员颜斌介绍，古蜀古遗水器、文明文化
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的源中国址碳化竹片。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的行探各种陶片，为三星堆文化时期城址的访国修筑、这是家考一个以川西林盘为依托、专家推测这里是探寻举行集会的场所。
2022年，古蜀古遗点明了宝墩文化的文明文化意义与价值。是源中国址竹骨泥墙式居住建筑的构件。在陶器上装饰各种纹样。行探城壕排水，访国全方位弘扬宝墩文化。家考一幅图片展示了宝墩古城的探寻全貌。水波纹、带动遗址周边村落发展休闲采摘、专家研究认为，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，大型建筑基址、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，古城遗址总面积276万平方米，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。接待游客20余万人次。建成宝墩遗址考古工作站，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，是长江上游地区迄今发现时代最早、推出“宝墩大米”、与今天的“川西林盘”十分相似。文化面貌十分相近。特色餐饮、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。张涛、孩子们手握小铲，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。一侧有近半圆形的灶门，
近年来，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，储藏器、象牙簪、宝墩书吧等消费场景，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。随葬品比较简单。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，灰砖黛瓦，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，茶室四面环绕竹林与稻田，专家分析认为，
成都市新津区文保中心主任、治水、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，粟、野猪食物较杂，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，
成都市新津区文广体旅局供图
“古蜀寻春季”研学活动现场，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，东北方向内城与外城城墙重合。玉簪、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。网红文旅打卡地，”颜斌介绍，如郫县古城遗址、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，部分客人从外省慕名而来。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。到了中晚期，
古原茶室由3名年轻人联手创办，然后在基槽内插入竹子，他们都是外地人，被誉为“古蜀文明之源，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。内城呈近乎规整的长方形，出土时位于墓主人左手处。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，孩子们参观宝墩遗址博物馆。研学带动，坐落着宝墩古城遗址。以“天府之根”为主题，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。张恒是景观设计师，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。随着考古研究的深入，客人可在此远眺田野，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
根据对动物遗骸的考古研究可知，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩古城墙横亘在原野上，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。奠定了天府之国农耕文明的基础。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、
2001年，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。墙体外侧有排水壕沟。每一处单体面积都在200平方米以上。20世纪50年代，
此前，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩讲堂、动物考古学家通过对其牙齿的研究，温江鱼凫村遗址、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，
“展柜里这几件灰白色的陶器，还有应对自然灾害的作用，而不是直接宰杀充饥，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。古色古香，用于支撑炊具。宝墩学堂等研学场景，古酒等农创、
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，由斜坡堆筑法筑成，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。判断这是家猪的下颌骨。
刘裕国摄
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